Society for World Internet Mission/알고가는 영어성경

The Fourth Gospel explains the mystery of the person of Jesus. Like other men, he is yet unlike them, standing above them in unique, solitary grandeur. Whence this uniqueness? The Synoptic Gospels present it, but do not account for it. John takes us behind the scenes of Jesus' earthly ministry, letting us see the eternal origin and divine nature of this Man who was more than man. He was eternally present with God, active in creating the world, the source of the moral and spiritual nature(“life,”“light”)of man. Hence, when he became Man, he “made known”the eternal God, whom “no one has ever seen”(1.14,18).

제 4복음서는 예수님의 위격(位格)의 신비를 설명하고 있다.
다른 사람들과 같으시면서도 유일무이(唯一無二)한 위엄에 있어서 남들보다 뛰어나시기 때문에 예수님은 또한 그들과 다른 분이다. 이 유일성은 어디로부터 나오는 것일까? 공관복음(共觀福音)에서 그것을 제시하고 있지만 설명하지는 못하고 있다. 인간 이상이셨던 예수님의 영존하시는 근원과 신성을 우리에게 보여주면서, 요한은 예수님의 지상 사역의 무대 뒤로 우리를 인도하고 있다. 예수님은 영원히 하나님과 함께 계셨으며, 세상을 창조하는 데 활동하셨고 인간의 덕성과 영성(‘생명’,‘빛’)의 근원이셨다. 그러므로 예수님이 인간이 되셨을 때, 예수님께서는‘아무도 본 적이 없는’영생하시는 하나님을 ‘나타내셨다’(1:14,18).

[ 풀이 ]

person n.(종종 P) 삼위일체의 위격(位格)
the consubstantiality of the three persons of the Trinity 삼위일체(=consubstantialism
=the [Blessed] Trinity=the Triune[tr ijuːn]=the Threefold Unity=the Three in One)
cf. unitarianism=monotheism=theism 일신론, antitrinitairanism 반삼위일체론
the three persons of the Godhead 3위격
the First Person=God the Father 성부, the Second Person=God the Son 성자,
the Third Person=God the Holy Ghost (or Spirit)
이에수스(Ihsou"=예수): '여호와는 구원이시다'(Jehovah[ ih uv ] is salvation.)
Jesus Christ(=Jesus Christus(L), abbr. Jes., J.C., J.X.) 예수님
merit of Christ 예수님의 공로(=meritum Christi(L))
cf. the Nativity 예수님의 성탄[절]
Jesusology 예수론
stand (or be) above a person in∼ 에 있어서 남보다 뛰어나다
=surpass (or outshine, outdo, exceed, excel, better) a person in∼
grandeur[gr n r] n. (정신적인) 위대함(=greatness), 고귀함(=nobility),
위엄(=dignity=majesty)
whence ad. 어디로부터(=from where=from what place)
본문은 Whence does this uniqueness come?의 축약형임.
the Synoptic Gospels 공관복음서(=Synopsis) (마태
마가
누가복음의 3서(書))
cf. the [four] Gospels 4복음서(=the Evangels=Gospel)
account for 설명하다(=give an explanation of=give (or render) an account of =expound=set forth=elucidate=clarify=present=explicate)
behind the scenes 1)무대 뒤에서, 분장실에서 2)뒤에서, 비밀리에
earthly ministry 지상 사역
eternal origin 영원한 기원(근원)
divine nature 신성(神性)(=divinity=deity[d ː ti]=Godhead=Godhood=Godship)
cf. divine attributes 하나님의 속성들(=attributa divina(L))
more than(명사
형용사
부사
동사 앞에 붙여서) ∼이상으로 대단히, 으로는 못다한
I'm more than unhappy about it. 참으로 유감 천만입니다.
You have more than repaid me. 보답 이상 가는 것을 내게 해주셨습니다.
make known 공표하다(=announce=blazon=proclaim=declare=publish
=make public=publicize=set forth=set forward=promulgate)

As do the other Evangelists, John records real events, but goes beyond them in interpreting these events. He uses symbols from common experience-such as bread, water, light, life, shepherd, door-and contrasting images from the thought-world of the time-such as light/darkness, truth/lies, love/hatred - to make the meaning of Christ clear and gripping. After a magnificent prologue(1.1-18)he sets forth Jesus Christ as the object of faith(1.19-4.54), depicts his conflict with unbelievers(chs. 5-12), his fellowship with believers (chs. 13-17), his death and resurrection (chs. 18-20), and concludes with an epilogue (ch. 21).

다른 복음서의 기록자들이 그러하듯 요한도 실제의 사건들을 기록하고 있지만 이 사건들을 설명하는 데 있어서 그들보다 더 뛰어나다. 그는 흔히 볼 수 있는 체험에서 나오는 표상, 예를 들면 떡, 물, 빛, 생명, 목자, 문을 사용하고 있으며, 시간 관념의 세계에서 나오는 대조적 형상, 예를 들면 빛/어두움, 진리/거짓, 사랑/증오를 사용하고 있는데 이것은 그리스도의 의미를 명백하게 하고 환기시키기 위해서이다. 장엄(莊嚴)한 서언(1:1-18) 뒤에 요한은 예수 그리스도를 신앙의 대상(1:19-4:54)으로 설명하고 있으며 불신자들과의 갈등(5장-12장)과 신자들과의 화목(13장-17장), 그리고 예수님의 죽으심과 부활하심(18장-20장)을 묘사하고 결어(結語)(21장)로 끝을 맺고 있다.

[ 풀이 ]

evangelist[iv n list] n. 1). (E-) 4복음서의 저자(=g speler[g sp l r])
2).복음전도자(=preacher=g speler=evangel=evangelizer=salvationist)
3).신앙부흥운동자(=revivalist[riv iv list])
(cf. synoptist[sin ptist]=Synoptist=synoptic 공관복음서의 저자)
go beyond∼ 의 범위를 넘다(=exceed), 을 능가하다(=beat=exceed=excel=outdo=outgo
=outmatch=outstrip=outdistance=surpass=top=gain (or win) an advantage over
=transcend) *transcend(神) 하나님께서 우주
시대 등을 초월하시다
interpret vt. vi. 해설(설명)하다(=explain=expound)
such as 예를 들면(=for instance (or example)=thus=as an example (or a model)
=by way of illustration (or example)=such as the following=a case in point
=e.g.=exempli gratia [igz mpli gr i i ]=to illustrate=to cite an instance
=to give (or take) an example=to take an instance)
A such as B(=A like B=such A as B) A, 즉 예를 들면 B, B와 같은 A
meaning n. 중요성, 목적, 의도, 의의, 의미
gripping a. (책 등이) 흥미(주의
관심)를 끄는(=arresting=eye-catching), 매력(매혹)적인
prologue, (美)-log[pr ul (ː)g] n. 서언(序言), (시. 소설의)머리 부분
magnificent[mægn f snt] a. 고결한(=noble[n ubl]), 숭고한(=sublime[s bl im]), 장엄한
the object of (or for) faith 신앙의 대상
depict[dip kt] vt. 묘사하다(=delineate[dil ni it]=portray=describe=picture=limn[lim]
=paint=represent)
unbeliever n. 불신자, 신앙이 없는사람(rejecter=infidel[ nf dl]=atheist[ i iist]=agnostic
[ægn stik]=doubter=d ubting Th mas(요20:29)=freethinker=irreligionist=sinner
=miscreant[m skri nt](古)=skeptic=sceptic[sk ptik]=head shaker=heretic[h r tik]
=heathen[h ːð n]=disbeliever=misbeliever=nonbeliever=pagan=zetetic=ungodly people
=unregenerate=nothingarian)
cf.하나님을 믿지않는 불신앙(=atheism=unbelief=disbelief=unbelievingness=skepticism =infidelity=religionlessness=irreligion=irreligiousness=faithlessness=paganism=unfaith
=heathenism=impiety=godlessness=ungodliness=Christlessness=unregeneracy
=churchlessness)
fellowship n. 화목(=reconciliation[r k nsili i n]=conciliation=propitiation)
fellowship offering=sacrifice of atonement(롬3:25[NIV])=expiation(롬3:25[RSV])
=peace offering 화목제(和睦祭)
resurrection[r z r k n] n. (the Resurrection) 예수님의 부활(=the rise of Jesus Christ),
부활(=palingenesis=rebirth=resurgence=renascence=resuscitation)
epilogue n. 끝맺음(말), 결어(結語)

Who is the author? Tradition says it was the apostle John. Many scholars, however, suggest a disciple of John who recorded his preaching as Mark did that of Peter. In any case, the historic basis of the Gospel has become increasingly recognized. When it appeared, whether around A.D. 90-100 or much earlier as some now hold, it was accepted as an authentic and apostolic testimony to Jesus(21.24), written that men might “believe that Jesus is the Christ, the Son of God,”and thus “have life in his name”(20.31).

요한 복음의 저자는 누구일까? 전승(傳承)에 따르면 저자는 사도 요한이다. 그러나 , 마가가 베드로의 설교를 기록했듯이, 요한의 설교를 기록한 요한의 한 제자를 저자로 많은 학자들이 제시하고 있다. 어떻든 간에, 요한복음의 역사적 근거(根據)는 점차 인정되어 왔다. 오늘날에도 어떤 사람들이 주장하고 있듯이 쓰여진 연대가 A. D. 90-100년이든 훨씬 더 이전이든 간에 요한복음이 세상에 나왔을 때, 근거가 확실한 예수님에 대한 사도적 증언(21:24)으로서 인정을 받았으며, ‘예수님께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게’하고, 그리하여‘그 이름을 힘입어 생명을 얻게’(20:31) 하려고 쓰여졌다.

[ 풀이 ]

author[ : r] n. 저자, 창조자, 장본인
the Author of the universe 창조주 하나님(=the Creator(창14:19))
apostle[ p sl] n. 사도(=disciple=follower)
apostolic[ p st lik], -ical[ik l] a. 사도의, 사도다운 the Ap stles' Cr ed 사도신경
increasingly[inkr :si li] ad. 점점 더, 더욱더(more and more의 문어적(文語的) 표현)
around prep. 경(頃) (=about=toward=near on=just on), 대략(=approximately)
around A.D.90=c. A.D.90 (*c, ca, cir, circ는 circa, circiter의 略字로 연대, 날짜 앞에 씀)
A.D. (L) Anno Domini[æ nou d m n ː] 그리스도 기원, 주후(=in the year of our Lord
=since Christ was born=in the dominical year=in the year of grace)
cf. dominical a. 주 예수 그리스도의, 주일의(=Sunday)
the dominical prayer 주기도문(=the Lord's Prayer), the dominical day 주일
cf. B.C. 그리스도 전,주전(=before [the birth of] Christ)
authentic[ : ntik] a. 믿을 만한(=reliable=trustworthy), 확실한(=valid)
근거가 있는, 진짜의(=genuine), 인증(認證)된(=certified=attested)
testimony[t st m uni]n. 증언(=witness), 증명[서](=attestation),
증거(=evidence=proof=attestation)

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